تفاوت دو همسریابی دو همدل
در سخنی کلی تفاوت دو همسریابی دو همدل گروه در این است که فعالیتی که به برون گراها انرژی می دهد باعث تخلیه ی انرژی درون گراها است. برای دانستن زیاد در باره ی همسريابي دو همدل موضوع، هنرِ تشخیص شخصیت انسان ها نام کتابی است که برای آگاهی بیشتر از تفاوت ها و شخصیت ها وفعالیت های افراد درون گرا و برون گرا می تواند مفید باشد.
متمایل بودن این دو گروه به هم به صورتی غیر مستقیم نماینده ی ذاتی بودن زیبایی پرستی در انسان است. چیزی که در سایت همسریابی دو همدل خصوص مسلم است همسريابي دو همدل است که انسان بدون در نظر گرفتن وابستگی اش به یکی از همسریابی دو همدل جدید دو گروه ذاتاً درونی است. درونی بودن به معنای درون گرا بودن نیست. درونی بودن به معنای تعلق داشتن به دنیای درون است. در حقیقت هر انسانی در مسیر زیبایی شناسی و زیبائی پرستی، با الگویی که از درون خویش در دست دارد دنبال زیبایی می گردد.
برای تحلیل همسریابی دو همدل موضوع می توان به رابطه های دوستی عاطفی اشاره کرد. در سایت همسریابی دو همدل جدید بررسی متوجه خواهیم شد که هر مردی از زنی خوشش می آید که چهره ی او را به طور ضمنی هم که شده به نحوی در دنیای درونش دیده است. به این صورت که یک مرد از قیافه ی یک زن به طور تصادفی خوشش نمی آید که با یک بار دیدن او عاشقش شود و دلش را به او ببازد. به نظر می رسد سایت همسریابی دو همدل جدید فرایند مسبوق به سابقه است. در مورد یک زن نیز منوال چنین است. یک زن از قیافه ی مردی خوشش می آید که قبلا حتی اگر خیلی کم رنگ هم باشد با او در دنیای درونش ملاقات و برخورد کرده است.
همسریابی دو همدل بحث به هویتی است
قبلا گفتیم که زیبایی هویتی تعریف شده نیست چنان چه در داستان بی توجهی دیگران به لیلی و تعجب آن ها از دل باختگی مجنون به او به همسریابی دو همدل جدید موضوع اشاره شد. بنابراین هویت زیبایی را سابقه ی دیدار و ملاقات با آنی که قرار است زیبایی به او تحت عنوان هویت سنجاق زده شود به وجود می آورد. البته نباید نادیده گرفت که ذهن و تفکر غیر بدایتی نیز با شاخصه های خودشان که مصنوعی است برای تیپ های متفاوت از اشیاء و جانداران هویت سازی می کنند. اما تمرکز ما در همسریابی دو همدل بحث به هویتی است که در طبیعت انسان به عنوان هویت، به زیبایی متوجه است. تصویری که به عنوان هویت زیبایی در وجود انسان تعبیه شده است مثل نشانه ای است که به او واگذار شده است تا در جریان زندگی آسان تر سراغ گمشده اش را بگیرد.
بیشتر جدایی ها از عدم توجه کافی و دقیق روی جزئیات چنین نشانه ای است. جدایی ها محصول بی دقتی در جزئیات نشانه ها هستند. حرکت انسان در مسیر یافتن زیبایی راستین، حرکتی بی وقفه و اجتناب ناپذیر است. چنین حرکتی را نباید سرسری گرفت و بی تأمل از کنارش رد شد. چنان چه نمی توان برای گردش و حرکت اجرام آسمانی و ستارگان و کهکشان ها قائل به ایستایی بود برای حرکت انسان نیز در همسريابي دو همدل مورد ایستایی وجود ندارد. ضمن این که اصل حرکت را قبلا توضیح دادیم و حتی از حرکت جوهری نیز که مربوط به ذات هستی است حرف زدیم. پس حرکت، ذات لاینفک هستی و آفرینش است که در مقامی موشکافانه تر به حرکت در جهت زیبایی منجر می شود که خود همسریابی دو همدل سایت حرکت نیز با محرکی به نام نشانه انجام می گیرد.
هر چند نشانه، حکم مطلقی از چهره ی یک مرد یا یک زن نیست اما در مقام و در پله ی نخستین به غیر از شبکه همسریابی دو همدل شبکه همسریابی دو همدلی هم معنی نمی شود. با این توضیح فکر می کنم مفهوم واقعی مکمل بودن جنسیت ها روشن شود. عاطفه و الفت، مفهومی سوای جبران کمبود هاست. بسیاری ازدانسته ها، هنوز جزو ندانسته ها هستند.مثل جدایی که از اموری سطحی مثل وضعیت های اقتصادی و فرهنگی و حتی سیاسی نشأت می گیرند. همسریابی دو همدل سایت جدایی ها تنها برای سایت همسریابی دو همدل که توجیه شوند پناه به موضوعاتی از شبکه همسریابی دو همدل و شبکه همسریابی دو همدلی دست برده اند وگرنه به غیر از نشانه ی نادرست، هیچ موضوعی دراین جدایی ها دخیل نیست.